Los Señores de Vilca

Un descubrimiento excepcional acaba de ser oficializado en el sur del Perú, no lejos de la zona de investigación del grupo Inkari: una tumba real de la cultura Wari en Vilcabamba, con trescientos piezas de oro y plata. El hallazgo sería más importante que del Señor de Sipán.

Tras las huellas de los Waris en el Antisuyo

El complejo arqueológico de Espiritu Pampa, en Vilcabamba, mandada a construir por Manco Inca, no solo ha sido el último bastión de la resistencia inca contra los invasores españoles. También habría sido dominada por la cultura Wari. Así lo demuestra el descubrimiento de un complejo con una tumba que habría ocupado el “Señor Vilcas”, máximo gobernante de la cultura pre inca Wari, que tuvo su apogeo entre los años 600 y 1.200 de nuestra era.

 

Thierry Jamin viene para contemplar los magníficos objetos waris descubiertos en Espiritu Pampa, expuestos en febrero de 2011 en la Casa Garcilaso, en Cusco.
Thierry Jamin viene para contemplar los magníficos objetos waris descubiertos en Espiritu Pampa, expuestos en febrero de 2011 en la Casa Garcilaso, en Cusco.
(Foto: Thierry Jamin, febrero de 2011)

En realidad se trata de una ciudadela Wari asentada en la zona conocida como Espiritu Pampa, distrito de La Convención, aproximadamente a 500 km de la ciudad del Cusco, en el norte del mismo departamento. Solo dos kilómetros separan al complejo inca del de Wari. Geográficamente se ubica en la vertiente oriental de los Andes, en medio de un bosque sub tropical húmedo típico de selva alta, en la cuenca del río Urubamba.

Junto al gobernante fueron hallados otros ocho contextos funerarios en los cuales habrían sido sepultados miembros de la nobleza Wari.

En el contexto funerario del “Señor Wari” se halló una tumba con un pectoral de plata en forma de “Y”, dos brazos laterales con figuras de felinos, una máscara, brazaletes de oro, dos báculos de madera de Chonta (madera del lugar) 234 láminas de plata, de las cuales el 90 % tiene forma ovoide y el restante es circular. Todos los aditamentos tienen el estilo Wari y los objetos hallados eran usados en el entierro de la nobleza de esa antiquísima cultura.

Este hallazgo marca uno de los más importantes hitos en la arqueología del continente americano, porque se trata de un entierro real de una civilización peruana anterior a los Incas. Juan Julio García Rivas, director regional de Cultura, destacó la trascendencia del descubrimiento que cambiará, en parte, la historia de los Incas.

Máscara de plata con elementos frontales ornamentales y hacha ceremonial de plata y madera de chonta.
Máscara de plata con elementos frontales ornamentales y hacha ceremonial de plata y madera de chonta.
(Foto: Thierry Jamin, febrero de 2011)

“El descubrimiento de un señor Wari en Espiritu Pampa nos hará cambiar en parte la historia de los Incas. Después de Machu Picchu, es uno de los descubrimientos más importantes,” dijo en el periódico La República, en fecha del jueves 24 de febrero de 2011.

Los arqueólogos manejan tres hipótesis acerca de la presencia Wari en el “último refugio de los Incas”. La más fuerte referida a una superposición de etapas, es decir que tras el decaimiento de los Wari, los Incas dominaron Vilcabamba. La otra tesis habla de que los Incas habrían dominado a los Waris tras una encarnizada batalla. La tercera que se produjo una alianza politico-militar entre ambas culturas.

Juan Julio García Rivas informó que concluir la investigación arqueológica tomará varios años:
“Saber por qué los Waris se asentaron en Vilcabamba demorará muchos años de investigación”.

Pectoral de plata en forma de "Y" y laminillas antropomorficas.
Pectoral de plata en forma de "Y" y laminillas antropomorficas.
(Foto: Thierry Jamin, febrero de 2011)

El hallazgo fue hecho público con la presencia de la directora general de la Unesco, Irina Georgia Bokova, quien llegó a Cusco en una visita oficial. Bokova se mostró maravillada con la belleza y esplendor de los objetos encontrados por la Dirección Regional de Cultura.

El descubrimiento reveló que recintos tienen forma de una “D”, que corresponde al Horizonte Medio Wari. Los estudios recientes muestran que la ciudadela de Espiritu Pampa inicialmente fue ocupada por la cultura wari, y posteriormente reocupada por los Incas, aunque sin alterar el asentamiento wari.

Los secretos de Espiritu Pampa

Una parte del sitio de Espiritu Pampa.
Una parte del sitio de Espiritu Pampa.
(Foto: Dirección Regional de Cultura - Cusco, febrero de 2011)

De acuerdo a los cronistas, el área donde se emplaza Espiritu Pampa antes de los Incas estuvo poblada por diversas etnias Antis, entre ellas los Manaríes, Pilcozones y Guanucomarcas. Estos mismos cronistas señalan que Espiritu Pampa al que denominan Vilcabamba La Vieja fue fundada por Manco Inca, y que constituyó el último refugio inca en el período de resistencia contra la invasión española.

Espiritu Pampa es tradicionalmente conocido como un sitio inca. La arquitectura está conformada por una serie de canchas, plazas y recintos de planta rectangular, con algunas rocas (huacas) y usnos (plataformas). Las excavaciones arqueológicas efectuadas por diferentes investigadores han definido el hallazgo de contextos exclusivamente de época inca, principalmente cerámica, y han determinado que su ocupación se extiende desde fines del siglo XV. Ninguna de estas investigaciones había definido una ocupación pre inca, mucho menos una ocupación wari.

El imperio de los Waris.
El imperio de los Waris.
(Foto: Dirección Regional de Cultura - Cusco, febrero de 2011)

De acuerdo a las últimas investigaciones, se ha determinado que el imperio wari se expandió desde su centro nuclear en Ayacucho hasta el departamento de La Libertad por el norte y Cusco y Moquegua por el sur y la costa del Pacífico por el oeste. Sus límites al este fueron definidos pero no abarcaron más allá del territorio ayacuchano. Las únicas evidencias de contacto con la selva derivan del hallazgo de objetos de chonta (flechas).

Trabajos arqueológicos

Las investigaciones arqueológicas en Espiritu Pampa.
Las investigaciones arqueológicas en Espiritu Pampa.
(Foto: Dirección Regional de Cultura - Cusco, febrero de 2011)

Tras varias semanas de duro trabajo para limpiar la tupida vegetación que cubría este sector, los arqueólogos de la Dirección Regional de Cultura Cusco iniciaron el largo camino del descubrimiento haciendo el trazado arqueológico en un área de 450 m².

Paso a paso y con una estricta aplicación de procedimientos científicos, los investigadores realizaron las excavaciones arqueológicas, retirando las capas de tierra nivel por nivel. Todos los objetos hallados en el suelo húmedo de la selva fueron extraídos adoptando las medidas de seguridad que recomiendan los procedimientos científicos para evitar que el cambio brusco de temperatura provoque un acelerado proceso de deterioro.

Bajo esas medidas, se llegó a evidenciar estructuras funerarias, recuperando material cerámico y metálico que según el tipo de iconografía, la morfología y las técnicas de manufactura, corresponden a una filiación cultural del Horizonte Medio específicamente de la cultura de Wari.

Como conclusión de las investigaciones efectuadas, se ha determinado que estamos frente al hallazgo de un personaje de élite de la cultura wari, que debió ser el gobernante de la colonia wari asentada en Espiritu Pampa. Junto con él se enterraron otros personajes que formaban parte de su séquito. Por lo que se puede afirmar que se trataba del “Señor de Vilcabamba”, o también de los “Señores de Vilca”, si consideramos la dualidad andina.

Una nueva historia

Cerámicas descubiertas en Espiritu Pampa.
Cerámicas descubiertas en Espiritu Pampa.
(Foto: Dirección Regional de Cultura - Cusco, febrero de 2011)

Los recientes hallazgos en Espiritu Pampa marcan definitivamente un hito en el proceso histórico-cultural andino, por ende nos obliga a reescribir una parte de la antigua historia del Perú.

Ahora, conocemos que los Waris se expandieron hacia el Antisuyo, a la selva alta, estableciendo una colonia en Espiritu Pampa, con su propio sistema político-religioso y seguramente con una dinastía o sucesión de gobernantes o señores regionales.

Igualmente, ahora sabemos que Espiritu Pampa no fue solamente el último bastión inca en la resistencia contra la invasión española sino que allí floreció antes un importante asentamiento wari, que con seguridad fue conocido por los Incas.

Así, se ha determinado que Espiritu Pampa fue un lugar sagrado para ambas culturas. En idioma quechua, la palabra “vilca” significa sagrado.

La historia de los Incas y del Perú antiguo salen poco a poco de los olvidos de la historia.
La historia de los Incas y del Perú antiguo salen poco a poco de los olvidos de la historia.
(Foto: Dirección Regional de Cultura - Cusco, febrero de 2011)

Esto rompe la tesis muchas veces implícita en los diferentes estudios sobre los Waris, respecto a que éstos no se habrían expandido a la selva y que habrían sido solamente una cultura serrano-costeña. Asimismo, se desvirtúa la afirmación que la expansión wari en el Cusco sólo habría abarcado las provincias de Cusco, Quispicanchi (Lucre, Huaro), Acomayo y parte de Anta (Cf. : Mary Glowacki y Gordon Mc Ewan).

También, desmiente la afirmación de los cronistas y de varios investigadores que Espiritu Pampa fue fundado y ocupado por los Incas.

Máscara funeraria de plata.
Máscara funeraria de plata.
(Foto: Dirección Regional de Cultura - Cusco, febrero de 2011)

Estableciendo un análisis crítico a la información con la que ahora contamos y de manera hipotética, sobre la base de las referencias de Maria Rostworowski de Diez Canseco, podemos plantear que hubo un contacto entre los Waris de la última época y los Incas emergentes, que tal vez esté representado mitológicamente en la llamada Guerra de los Incas contra los Chancas, siendo al parecer estos últimos los que representaron a los Waris. Escuchemos a Maria Rostworowski en su libro titulado “Historia del Tahuantinsuyu” (sda edición, IEP/Promperú, Lima, 1999):
“Durante el gobierno de Viracocha, los Chancas salieron de sus tierras, decididos a conquistar el mundo, partieron de Paucaray, su pueblo principal, situado a tres leguas de Parcos. Según la usanza andina, dividieron sus ejércitos en tres partes, una de ella tomó la ruta hacia Cuntisuyo, teniendo por jefes a Malma y a Irapa o Rapa, quienes representaban las mitades organizadoras de arriba y de abajo. El segundo ejército se dirigió […] al Antisuyo [según Sarmiento de Gamboa]; sus generales fueron Yana Vilca y Toquello Vilca o Teclo Vilca. El tercer grupo tomó la ruta más directa al Cusco, y era conducido por Tumay Huaraca y Astu Huaraca; también llevada consigo a Huaman Huaraca que era el encargado de negociar la rendición del Inca.”

Pero, lo que sí se puede afirmar, sobre la base de la superposición de elementos culturales de uno y otro, en un medio geográfico común y cuya única variable es el tiempo, es que la dinastía de los Incas fue la continuación en el tiempo de sucesivas dinastías de los Waris, como señala Juha Hiltunen en base a una reinterpretación de la crónica de Fernando de Montesinos.

El misterio de los Waris de Vilcabamba todavía está lejos de ser resuelto...

Thierry Jamin - Marzo de 2011

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